第五十四章 尾小记

作者:尘墨语

推荐阅读:穿越到灵气复苏三国的我无敌了替嫁娇妻花样哄当灾美梦情人魇徒向晚晚白景川两面派乔然左辰夜人在超神,从暴走华烨开始红尘暮酒大圣归来,我孙悟空誓必屠尽神佛!我很有钱呀镇国神婿重生之三国王者婚后回应大唐第二帝国韩娱之巅无敌佳婿陈华与我摘星辰耶是豪门大小姐

一秒记住【猪猪小说网 https://www.zzxs.net】,精彩小说无弹窗免费阅读!

这三天完全忘了写小记,这里赶忙补上,见谅见谅。

首先拂尘二字作为器物何时出现,个人没有看到明确的说法。

这两个字组成词语的话,在魏晋时期可能就已经出现。

《白紵舞歌诗》记之:“袍以光躯巾拂尘,制以为袍馀作巾。”

在句中应该指的是拂拭灰尘的动作,而非具体物品。

早期这个被当为“拂尘”

的器物很可能指的是蝇拂子或麈尾,而这两种形制和拂尘的固定外形可能多少都有差别,尤其是麈尾,是个人明显看到了差异的。

陶公《晋故征西大将军长史孟府君传》写有:“亮以麈尾掩口而笑。”

看来这个部件除了清洁属性,很多时候可能还有一些文化和身份属性,称为名流雅器。

而拂尘的使用是否有明显的宗教归属,文献中较早提及为《根本说一切有部毗奈耶杂事》中有说:“我今准许诸比丘畜拂蚊子物。”

从此句出自佛教经典来看,蝇拂子作为佛教法具应该算合理现象。

至于出现很多道士手持拂尘的形象,与魏晋玄谈或其他原因相关与否,个人未曾仔细翻寻资料,亦不敢胡说。

——以上说明全为个人所查用于创作的资料整理,并非科普,请大家正确理解,若有问题或建议,欢迎提出。

小技巧:按 Ctrl+D 快速保存当前章节页面至浏览器收藏夹;按 回车[Enter]键 返回章节目录,按 ←键 回到上一章,按 →键 进入下一章。